26 Δεκεμβρίου 2024
Τα αιτήματα του Ερντογάν για την Ιερουσαλήμ θα μπορούσαν να εγείρουν ερωτήματα για την κυριαρχία της Κωνσταντινούπολης
Οι ενέργειες του Τούρκου Προέδρου διαψεύδουν τις δηλώσεις των διπλωματών του ότι η Τουρκία σέβεται και προστατεύει τη χριστιανική και εβραϊκή κληρονομιά της
Ο Τούρκος Πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν φαίνεται σε μια φωτογραφία αρχείου.
Στις 22 Δεκεμβρίου 2024, ο Πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν συγκέντρωσε ένα πλήθος ισλαμιστών υποστηρικτών του στο Μαρντίν, όχι μακριά από τα συριακά σύνορα. Καθώς οι υποστηρικτές του φώναζαν: «Mr. Πρόεδρε, πάρε μας στην Ιερουσαλήμ», έκανε μια παύση ο Ερντογάν και μετά υποσχέθηκε: «Η υπομονή φέρνει τη νίκη». Τα σχόλιά του έγιναν λιγότερο από πέντε μήνες αφότου φάνηκε να απειλεί με πόλεμο κατά του Ισραήλ.
Οι τελευταίες απειλές του δεν ήταν αυθόρμητες. Την 1η Οκτωβρίου 2020, ο Ερντογάν δήλωσε: «Η Ιερουσαλήμ είναι η πόλη μας». Η Εθνοσυνέλευση της Τουρκίας – ουσιαστικά μια κούφια σφραγίδα για την ατζέντα του Ερντογάν – έχει θέσει την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ ψηλά στην ατζέντα της. «Η Τουρκία στέκεται στο πλευρό της Παλαιστινιακής υπόθεσης, με όλους τους θεσμούς της, την κυβέρνησή της, τη Μεγάλη Εθνοσυνέλευση της Τουρκίας και το πιο σημαντικό, με το έθνος της. Πιστεύω ολόψυχα ότι, την επόμενη περίοδο, η Παλαιστίνη θα απελευθερωθεί», δήλωσε ο Πρόεδρος της Βουλής Numan Kurtulmuş στις 16 Οκτωβρίου 2024. Για να μην επιδιώξουν οι συνήθεις απολογητές της Τουρκίας να περιστρέψουν ή να συσκοτίσουν την πρόθεση των δηλώσεών του, τόσο το Κόμμα Εθνικιστικού Κινήματος (MHP) του συμμάχου του Ερντογάν Ντεβλέτ Μπαχτσελί όσο και ο γιος του Erdoğan, Bilal, υποσχέθηκαν να πάρουν την Ιερουσαλήμ.
Ως νάρκισσος, ο Ερντογάν κατηγορεί τους πάντες εκτός από τον εαυτό του, και ως αυταρχικός, περιβάλλεται από συκοφάντες που επιβεβαιώνουν οτιδήποτε μπορεί να προτείνει ο Ερντογάν.
Κανείς δεν πρέπει να αμφιβάλλει ότι ο Ερντογάν το εννοεί. Όπως ο ανώτατος ηγέτης του Ιράν Αλί Χαμενεΐ, ο Ερντογάν έχει αντιμετωπίσει αυξανόμενες προκλήσεις με την υγεία του, που ίσως τον οδήγησαν να σκεφτεί τη θνησιμότητα και την κληρονομιά του. Ο Ερντογάν έχει εμμονή με τη δική του φανταστική δόξα. Ιδιωτικά, περιφρονεί τον Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, τον ιδρυτή της σύγχρονης Τουρκίας, για την οικοδόμηση ενός νέου και σαφώς επηρεασμένου από τη Δύση κράτους για να αντικαταστήσει την παρακμάζουσα Οθωμανική Αυτοκρατορία στην Ανατολία. Ενώ ο Ερντογάν δεν θα επικρίνει ευθέως τον Ατατούρκ, τηλεγραφεί την περιφρόνησή του για τον αλκοολικό ιδρυτή της Τουρκίας με συμβολισμό. Τον Ιούνιο του 2005, ο Ερντογάν άλλαξε το φόντο της μηνιαίας τηλεοπτικής του ομιλίας. Έφυγε το πορτρέτο του Ατατούρκ και η τουρκική σημαία. Στη θέση τους, ήταν το Anitkabir – το μαυσωλείο του Ατατούρκ – και ένα τζαμί. Το μήνυμα που προσπάθησε να στείλει ο Ερντογάν στους Τούρκους ήταν ξεκάθαρο: ο Ατατούρκ πέθανε, αλλά το Ισλάμ ζει.
Όσο φιλόδοξος και πολιτικά ικανός κι αν είναι ο Ερντογάν, δεν είναι έξυπνος. Η αποτυχία του να εισαχθεί στα κορυφαία σχολεία της Τουρκίας τον εκνευρίζει. Ως νάρκισσος, ο Ερντογάν κατηγορεί τους πάντες εκτός από τον εαυτό του, και ως αυταρχικός, περιβάλλεται από συκοφάντες που επιβεβαιώνουν οτιδήποτε μπορεί να προτείνει ο Ερντογάν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Τούρκος δικτάτορας κομπιάζει συνεχώς στα προηγούμενα.
Όταν ο Ερντογάν πρότεινε την ακύρωση της Συνθήκης της Λωζάνης για να αλλάξουν τα σύνορα της Τουρκίας, για παράδειγμα, δεν θεώρησε ποτέ ότι οι αλλαγές δεν πρέπει να συμβαδίζουν με τις επιτυχίες της Τουρκίας. Εάν ο Ερντογάν θέλει να διορθώσει τα ιστορικά λάθη, γιατί να μην μετονομαστεί το Iamir σε Σμύρνη, για παράδειγμα; Εξάλλου, η κατοχή της Σμύρνης από την Τουρκία οφειλόταν αποκλειστικά στην εθνοκάθαρσή της.
Ενώ οι Ισραηλινοί εγγυώνται τη θρησκευτική ελευθερία στην Ιερουσαλήμ και προστατεύουν την ιερότητα των πολλών εβραϊκών, χριστιανικών και ισλαμικών ιερών τόπων της, δεν μπορεί να ειπωθεί το ίδιο για τη διαχείριση της Κωνσταντινούπολης από τον Ερντογάν.
Επιστροφή στην Ιερουσαλήμ: Εάν ο Ερντογάν θέλει να αλλάξει το καθεστώς της Ιερουσαλήμ, μιας πόλης ιερής για πολλές θρησκείες, γιατί να μην ισχύει το ίδιο προηγούμενο με την Istanbul [Κωνσταντινούπολη]; Σε τελική ανάλυση, ενώ οι Ισραηλινοί εγγυώνται τη θρησκευτική ελευθερία στην Ιερουσαλήμ και προστατεύουν την ιερότητα των πολλών εβραϊκών, χριστιανικών και ισλαμικών ιερών τόπων της, δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τη διαχείριση της Κωνσταντινούπολης από τον Ερντογάν. Το θέμα δεν είναι μόνο η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε ενεργό τζαμί. Μόλις φέτος, το καθεστώς του Ερντογάν βεβήλωσε τη βυζαντινή εκκλησία του Αγίου Σωτήρα στη Χώρα, Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, μετατρέποντάς την σε τζαμί. Οι ενέργειες του Ερντογάν απλώς συνεχίζουν την τακτική του «σαλαμιού» καταστρέφοντας την ελληνική ορθόδοξη κληρονομιά και διαψεύδοντας τις δηλώσεις των διπλωματών του ότι η Τουρκία σέβεται και προστατεύει τη χριστιανική και εβραϊκή κληρονομιά της.
Οι Αρμένιοι, φυσικά, τα πήγαν ακόμη χειρότερα. Μερικοί από τους πλουσιότερους άνδρες της Τουρκίας έχτισαν την ευημερία τους σε κατασχεμένες και κλεμμένες περιουσίες των Αρμενίων.
Μεγάλο μέρος της αεροπορικής βάσης Ιντσιρλίκ, στην οποία η Πολεμική Αεροπορία των Ηνωμένων Πολιτειών διατηρεί περισσότερα από 1.800 άτομα, είναι χτισμένη σε δημευμένη αρμενική γη. Το 2012, το Ίδρυμα Hrant Dink δημοσίευσε ένα βιβλίο που εντόπισε περισσότερα από 600 ακίνητα μόνο στην Κωνσταντινούπολη που κατασχέθηκαν από την τουρκική κυβέρνηση.
Η Τουρκία έχει τις ρίζες της στην άρνηση της γενοκτονίας των Αρμενίων όχι μόνο στο θρησκευτικό μίσος και τον ρατσισμό, αλλά και στην επιθυμία να συγκαλύψει την κλοπή ενός αιώνα.
Ίσως, λοιπόν, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ και οι Ευρωπαίοι εταίροι του θα έπρεπε να κάνουν τα προξενεία τους στην Κωνσταντινούπολη ανεξάρτητες οντότητες για να αναγνωρίσουν τον αμφισβητούμενο χαρακτήρα της μεγαλύτερης πόλης της Τουρκίας.
Η κυβέρνηση Τραμπ δεν φοβάται να τα σπάσει διπλωματική με την Κίνα. Για χρόνια μέχρι την αναγνώριση της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσας του Ισραήλ από τον Πρόεδρο Ντόναλντ Τραμπ, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ υπολόγιζε το προξενείο στην Ιερουσαλήμ ως ανεξάρτητη οντότητα.
Πριν από μια δεκαετία, το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ εξέτασε ακόμη και την απαίτηση για τους πολίτες των ΗΠΑ που γεννήθηκαν στην Ιερουσαλήμ να αναγράφεται ως τόπος τους το Ισραήλ και όχι ως Ιερουσαλήμ, όπως ζήτησε ο υπουργός Εξωτερικών Τζον Κέρι. Επειδή οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν αναγνωρίζουν την κατάληψη του Χονγκ Κονγκ από την κομμουνιστική Κίνα, το προξενείο των ΗΠΑ στο Χονγκ Κονγκ συνεχίζει να απολαμβάνει ανεξάρτητο καθεστώς και όχι επίσημη υπαγωγή στην Πρεσβεία των ΗΠΑ στο Πεκίνο.
Ίσως, λοιπόν, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ και οι Ευρωπαίοι εταίροι του θα έπρεπε να κάνουν τα προξενεία τους στην Κωνσταντινούπολη ανεξάρτητες οντότητες για να αναγνωρίσουν τον αμφισβητούμενο χαρακτήρα της μεγαλύτερης πόλης της Τουρκίας.
Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ θα πρέπει επίσης να αναγνωρίσει το μοναδικό καθεστώς της Κωνσταντινούπολης επαναπροσδιορίζοντας επίσημα το προξενείο του ως Προξενείο των ΗΠΑ στην Κωνσταντινούπολη/Istanbul.
Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ θα πρέπει επίσης να αναγνωρίσει το μοναδικό καθεστώς της Κωνσταντινούπολης επαναπροσδιορίζοντας επίσημα το προξενείο του ως Προξενείο των ΗΠΑ στην Κωνσταντινούπολη/Istanbul.
Η Τουρκία απέτυχε να υποστηρίξει τη θρησκευτική ελευθερία. Πράγματι, ο Ερντογάν επέδειξε περιφρόνηση και βία προς την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία και τις Αρμενικές Αποστολικές και Καθολικές εκκλησίες. Μέλη της συρρικνούμενης εβραϊκής κοινότητας της Τουρκίας είναι ντε φάκτο όμηροι του τουρκικού κράτους, ζουν καθημερινά με τον φόβο ότι οι εξτρεμιστές που εκπαιδεύει η Τουρκία θα στρίψουν τα όπλα τους εναντίον τους.
Καθώς ο Ερντογάν επιδιώκει να εγείρει ζητήματα κυριαρχίας στην Ιερουσαλήμ, δημιουργεί ένα προηγούμενο που κάθε χώρα που επιδιώκει την ελευθερία θα πρέπει να εκμεταλλευτεί για να αμφισβητήσει τη διαχείριση της Κωνσταντινούπολης από την Τουρκία και να μελετήσει ανοιχτά το καθεστώς της πόλης και την κυριαρχία της Τουρκίας.
Michael RubinΟ Michael Rubin είναι ανώτερος συνεργάτης στο American Enterprise Institute, όπου ειδικεύεται σε χώρες της Μέσης Ανατολής, ιδιαίτερα στο Ιράν και την Τουρκία. Διετέλεσε αξιωματούχος του Πενταγώνου, με εμπειρίες πεδίου στο Ιράν, την Υεμένη και το Ιράκ, καθώς και δεσμεύσεις με τους Ταλιμπάν πριν από την 11η Σεπτεμβρίου. Ο κ. Ρούμπιν έχει επίσης συνεισφέρει στη στρατιωτική εκπαίδευση, διδάσκοντας μονάδες Πολεμικού Ναυτικού και Πεζοναυτών των ΗΠΑ σχετικά με τις περιφερειακές συγκρούσεις και την τρομοκρατία. Το επιστημονικό του έργο περιλαμβάνει πολλές βασικές εκδόσεις, όπως το «Dancing with the Devil» και το «Eternal Iran». Ο Ρούμπιν απέκτησε το Ph.D. και M.A. στην ιστορία and B.S. στη βιολογία από το Πανεπιστήμιο Yale.
